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《四种爱》
2014年12月09日 14:57 来源:网络摘选 作者: 字号

内容摘要:路易斯把“上帝就是爱”作为主题,把区别“给予之爱”和“需求之爱”作为论述的出发点。所谓“需求之爱”,依照柏拉图的分析,应该是“因匮乏而生”。没有一个基督徒敢说,“我爱主别无所求”。“说到底,我们在上帝面前是乞丐。因此,无论我们怎么接近上帝,我们也不可能与上帝完全相似。”上帝是爱的真理,若不留神,就会变成爱就是上帝。“而爱一旦被奉为上帝,当即成为魔鬼”。据此,路易斯反复强调,“所有人类的爱,发展到极致,都不免会妄想拥有上帝的权威”,无论是其堕落到了极点,还是发展到了最崇高的时刻。论及爱国,路易斯说,“国家之爱,一旦走火入魔,便会恶行恶状”。因为爱国情操包含了许多成分,而这些成分又有许多不同的组合方式。

关键词:

作者简介:

  

  作者: C.S.路易斯

  出版社: 华东师大出版社

  原作名: The Four Loves

  译者: 汪咏梅

  出版年: 2007-12-1

  内容简介

  本书为刘易斯的散文作品中最脍炙人口的一本,作者文笔之优美、见解之精辟、学养之博大,实在令人佩服。书中深入探讨亲情、友情、爱情、圣爱,为普天下寻爱者不可错过的好书。

  C.S.路易斯(1898~1963)是英国一位具有多方面文学天才的作家兼批评家,也是英国20世纪最有影响力的基督教代言人,宗教信仰深深地影响了他的一生。他26岁就已经登上牛津大学教席,后被聘为剑桥大学英国文学教授,直至退休。路易斯一生的著作不下五十种,包括了诗集、小说、童话、文学批评,以及探讨基督教义的作品,其中,最为知名的也许是魔幻巨著《纳尼亚王国传奇》。

  路易斯的散文作品文笔优美、见解精辟,而其中最脍炙人口也许当属《四种爱》(The Four Loves)。这本书他写于离世前几年,可以看做路易斯经过各种人生体验后对爱的思考的最后总结。

  路易斯把“上帝就是爱”作为主题,把区别“给予之爱”和“需求之爱”作为论述的出发点。所谓“需求之爱”,依照柏拉图的分析,应该是“因匮乏而生”。没有一个基督徒敢说,“我爱主别无所求”。“说到底,我们在上帝面前是乞丐。因此,无论我们怎么接近上帝,我们也不可能与上帝完全相似。”上帝是爱的真理,若不留神,就会变成爱就是上帝。“而爱一旦被奉为上帝,当即成为魔鬼”。据此,路易斯反复强调,“所有人类的爱,发展到极致,都不免会妄想拥有上帝的权威”,无论是其堕落到了极点,还是发展到了最崇高的时刻。论及爱国,路易斯说,“国家之爱,一旦走火入魔,便会恶行恶状”。因为爱国情操包含了许多成分,而这些成分又有许多不同的组合方式。

  书中提到四种“给予之爱”:情爱、友爱、爱情和仁爱。通过对各种爱的细细阐述,C.S.路易斯帮助我们去想透爱,让我们想去认清爱,更重要的是会产生一种要去体会爱的坚定。他谈爱的魅力,也讲爱的陷阱;他告诉我们“给予之爱”的危险,也谈“需求之爱”的崇高;他帮我们发掘各种爱中的美好质素,同时也绝不留情地揭示和剖析各种爱具有的种种缺陷……

  初读的时候,很容易会有这样的想法——这本书该什么时候读呢?年轻时该读,为了学以致用,在犯错误之前,但恐怕很多地方是读不懂的,或者误以为自己懂了。如果多年后再读,他会别有所感。而阅历足够丰富时才读,许多观点会觉得并不那么新颖,但却有一股缓缓的温情。书的末尾处有这样一处注释——“写此书之时,路易斯的太太已处于癌症晚期,即将离世”。路易斯向我们解释说:“去爱,本来就是一件得冒险的事。爱任何事物,都难保不会有心碎的可能。不愿选择担惊受怕的人,剩下唯一的去处就是地狱,因为除了天国之外,唯一让人免除一切危险,或扰攘的地方,就只有地狱。”是的,只有在爱中,我们才能学会如何去爱,但让人倍感惆怅的地方在于,我们更多地学会了爱,可以转而爱更多的人的时候,却无法回过头来爱那个和你一起学习的人。

  装做爱神很容易,装做爱人很难。在我们至为痛楚的时候,我们的语调格外温柔,或许这也是,爱的一个秘密。

  目录

  中译本序(何光沪)/1

  引言/1

  物爱/1

  情爱/20

  友爱/44

  爱情/76

  仁爱/100

  译者后记/125

分享到: 0 转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:潘桂英)
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