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“风雅”精神与“无弦”之境 ——明代前期道教雅俗观
2016年10月30日 17:11 来源:《宗教学研究》 作者:谭玉龙 字号

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  【摘要】 明代前期道教雅俗观呈现出两种不同的倾向:正一派援儒入道,倡导"风雅"精神,要求文艺作品的思想性与艺术性、内容与形式和谐统一,体现出一种雅正、平和的文艺审美观念;全真教则继承传统道家、道教清心寡欲、自然无为的精神,吸收佛教中观论,以"琴"为触引,追求一种非雅非俗、即雅即俗的"无弦"之境。"风雅"精神与"无弦"之境不只是明代道教文艺观念的主要内容,它们还是整个明代文艺思想的有机组成部分。

  【关键词】 道教雅俗观; 文质合一; 文道并重; 琴中求雅; 无弦之琴;

  【作者】 谭玉龙;

  【机构】 华东师范大学中文系;

  【基金】 国家社科基金重点项目“中国审美意识通史”(11AZD052)阶段性研究成果

  【所属期刊栏目】 道教研究 (2014年04期)

 

  【编者注】如需阅读文章全文,请联系本频道责编(联系方式见频道首页)或原作者。感谢读者对本学术文章的关注。

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