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从“苗族古经”看“万物有灵”信仰的地域性和时代性特点
2019年11月29日 17:15 来源:《贵州大学学报:社会科学版》 作者:张宝元 杨庭硕 字号

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  摘  要:此前,中国学人对非汉族宗教信仰的研究,凡属“万物有灵”信仰范畴者,都仅满足于确认其“万物有灵”属性即告研究终结。近年来,随着“苗族古经”的搜集整理和翻译出版,从中却不难发现,“古经”中所反映的“万物有灵”信仰具有鲜明的地域性,完全是针对亚热带山地丛林生态背景建构起来的信仰体系。同时还具有鲜明的时代性,其信仰的主流内容具有鲜明的“自然发生说”色彩,代表着未受其他形态宗教信仰干扰前的远古信仰面貌。揭示其“万物有灵”信仰的特色,还可望复原其信仰的基本历史面貌。

  【作  者】张宝元[1] 杨庭硕[2]

  【作者单位】[1]吉首大学历史与文化学院,湖南吉首416000 [2]吉首大学人类学与民族学研究所,湖南吉首416000

  【期  刊】《贵州大学学报:社会科学版》 2017年第3期91-96,共6页

  【关 键 词】苗族古经 万物有灵 地域性 时代性

  【基金项目】国家社科基金重大招标项目“中国苗族古经采集整理与研究”(13&ZD137);湖南吉首大学2016年研究生科研创新项目“从苗族古歌看苗族传统的生命观和生态观”(JGY201611);2016国家民委生态民族学研究基地开放基金招标项目“文化生态背景对苗族生命观形成的重要性研究--以苗族古歌为资料来源”(16JDZB065).

 

作者简介

姓名:张宝元 杨庭硕 工作单位:

转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:马云飞)
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