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试述魏晋隋唐时期的“那罗延”信仰
2020年01月19日 17:57 来源:《华东师范大学学报:哲学社会科学版》 作者:姚潇鸫 字号

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  摘  要:那罗延,在早期印度神话体系中是原人那罗之子,在后来的婆罗门教,特别是毗湿奴派的文献中,日益将那罗延与毗湿奴——黑天完全等同起来。佛教兴起以后,原为婆罗门教三大神之一的毗湿奴即那罗延,被“收编”为佛教的护法神,在汉译佛经中那罗延还被意译为“金刚力士”或“钩锁力士”,并被用于佛或菩萨的名号。魏晋隋唐时期中土流传着那罗延信仰,希冀获得那罗延神力、对那罗延身的向往、修持那罗延秘法、以那罗延为法名、朝觐那罗延窟圣迹、造像等是当时最主要的信仰形式。

  【作  者】姚潇鸫

  【作者单位】上海师范大学历史系,上海200234

  【期  刊】《华东师范大学学报:哲学社会科学版》 2017年第2期

  【关 键 词】魏晋隋唐 那罗延 信仰

 

【全文阅读】试述魏晋隋唐时期的“那罗延”信仰.pdf

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姓名:姚潇鸫 工作单位:

转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:马云飞)
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