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佛教纪念日之护法韦驮尊天菩萨圣诞日
2015年01月27日 16:53 来源: 作者: 字号

内容摘要:六月初三是韦驮尊天菩萨圣诞之日。韦陀天,尊称韦驮菩萨,是中国寺院中主要的护法天神。他本是婆罗门教之天神,后来被大乘佛教吸收而为伽蓝之守护神。中国佛教寺院中,韦驮像大多安奉在天王殿,弥勒佛像的背后,面对大雄宝殿,有保护佛教伽蓝之神职。韦驮像通常身穿甲冑,手持金刚杵(降魔杵),以杵柱地;或双手合掌,将杵搁于肘间,形体有如雄壮、威武勇猛的将军,但面容温和端详。 相传释迦佛涅盘后诸天和众王商量火化遗体,收取舍利建塔供养之事。这时帝释天手持七宝瓶,来到火化场说,佛原先答应给他一颗佛牙。所以他先取下佛牙,准备回去建塔供养。时有罗刹鬼躲在帝释天身旁,乘人不注意,盗去佛牙舍利。韦驮天奋起直追,刹时将罗刹鬼抓获,取回舍利,赢得了诸天众王的赞扬,认为他能驱除邪魔,保护佛法,世称韦驮菩萨,形像一般是童子面,身披甲胄,手持金刚杵。是『二十诸天』中第十二天。

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护法韦驮尊天菩萨(圣诞日:农历六月初三日)

  六月初三是韦驮尊天菩萨圣诞之日。韦陀天,尊称韦驮菩萨,是中国寺院中主要的护法天神。他本是婆罗门教之天神,后来被大乘佛教吸收而为伽蓝之守护神。中国佛教寺院中,韦驮像大多安奉在天王殿,弥勒佛像的背后,面对大雄宝殿,有保护佛教伽蓝之神职。韦驮像通常身穿甲冑,手持金刚杵(降魔杵),以杵柱地;或双手合掌,将杵搁于肘间,形体有如雄壮、威武勇猛的将军,但面容温和端详。 相传释迦佛涅盘后诸天和众王商量火化遗体,收取舍利建塔供养之事。这时帝释天手持七宝瓶,来到火化场说,佛原先答应给他一颗佛牙。所以他先取下佛牙,准备回去建塔供养。时有罗刹鬼躲在帝释天身旁,乘人不注意,盗去佛牙舍利。韦驮天奋起直追,刹时将罗刹鬼抓获,取回舍利,赢得了诸天众王的赞扬,认为他能驱除邪魔,保护佛法,世称韦驮菩萨,形像一般是童子面,身披甲胄,手持金刚杵。是『二十诸天』中第十二天。

  天目山相传为韦驮尊天菩萨显圣度众之应化道场,故其寺院内专门建有“韦驮殿”。其中昭明禅寺韦驮殿内供奉的韦驮尊天菩萨像,更是迥异于诸方--各地寺院所供均为立像,此处则是硕大无比的坐像。

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