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“进乎技矣”:莱州寒同山道教石窟之建造及生态干预保护技术
2017年09月30日 09:36 来源:《四川大学学报:哲学社会科学版》 作者:姜生 王茹 字号

内容摘要:

关键词:道教建筑/全真道石窟/寒同山神仙洞/生态干预/古建保护技术

作者简介:

  "Beyond Skill":The Construction of MT.Hantongshan Daoist Grottoes in Laizhou and Its Eco-intervening Protection Technology

  作 者:姜生 王茹

  作者简介:姜生,四川大学历史文化学院长江学者特聘教授、四川大学文化科技协同创新研发中心二级教授,成都,610065;王茹,山东建筑大学建筑城规学院副教授,济南 370100

  原发信息:《四川大学学报:哲学社会科学版》(成都)2016年第20165期

  内容提要:以宋德方为代表的13世纪早期全真道石窟建筑开凿与保护技术探索实践群体,在莱州寒同山不仅开凿了中国北方规模最大的道教石窟群,而且在石窟山崖顶部留下了珍贵的古建保护技术遗产,体现了“道法自然”思想的实践结构,代表着道教建筑保护技术的最高水准,诚可谓“进乎技矣”。石窟群连同其依托的自然山体被作为一个整体来考虑保其坚固永久,其科技成就可总结为由“清、剔、破、通”等一系列具体方法构成的(一劳永逸式的、“自动化”的)“生态干预式石窟建筑自然保护技术”,且其系统至今正常运行,泽被千年。该石窟为研究道教的石窟建筑保护技术提供了典型例证,亦可为再现道教建筑及其保护方法之“法自然”思想提供新证。全真道的生态干预式石窟保护技术对于某些洞穴建筑遗产的保护以及当代建筑生态设计仍有重要的启发借鉴意义,其所蕴含“基于生态系统观念的科学技术”思想更与都江堰无异,而堪媲美焉。

  Mt.Hantongshan Grottos in Laizhou,Shandong,the highest representative of Daoist construction protection technology and the biggest Daoist grottos in north China,were done by a group of early Quanzhen Sect Daoists led by Song Defang in the 13th century."Beyond skill"(as Zhuangzi says),and a perfect performance of the thought that "Dao follows naturalness"(as Laozi says),the grottos are an invaluable treasure in the history of science and technology.The grottos and the rocky top were taken together as a whole in the consideration of the protection; the technology in this protection can be summed up as "eco-intervention technology for natural protection of rock grottos," including at least four demensions,i.e.,clearance,removing,breaking,and dredging.With climate factors(sunlight,wind and rain)converted into protecting forces,the system is still operating today,providing an ideal sample for the designing of eco-buildings and ancient rock grottos protection.Considering the thought of eco-technology,the Mt.Hantongshan grottos protection system rivals the Dujiangyan irrigation system.

  关 键 词:道教建筑/全真道石窟/寒同山神仙洞/生态干预/古建保护技术  Daoist construction/grottoes of the Quanzhen Sect/Immortal Caves in Mt.Hantongshan/eco-intervention technology/ancient construction protection technology

  标题注释:国家社会科学基金重大招标项目“宋元明清道教与科学技术研究”(13&ZD078)。

 

  洞穴是最重要的传统道教建筑类型。古来道人在长期的探索中,形成了道教特有的思想和实践,依以择山、开凿和保护洞窟,其中呈现的某些道门特有技术至今仍有重要价值。全真七子丘处机、刘长生之弟子披云真人宋德方在山东莱州寒同山开凿的“神山长生万寿宫”全真道石窟群,即莱州神仙洞石窟群,便是一例。寒同山石窟群作为“道之建筑”,实乃“进乎技”而“几于道”而揭示“建筑之道”的珍贵科技遗产。

  该石窟群坐落于莱州城东南方约8公里的柞村镇大台头村北一片弧形群山之抱,主峰海拔337米,北依大基山,西接云峰山,青龙白虎俱备。弧形口外南面,为一片常年积水的谷地(现有水库),其选址可谓典型的负阴而抱阳的传统风水宝地,且有青龙压白虎之势。该石窟群为全真道祖王重阳(1113-1170年)指点,出身莱州的弟子刘长生(1147-1203年)、宋德方(1183-1247年)师徒及其后继者开凿,是现存规模最为庞大的北方全真道石窟群。该石窟群无论在选址还是保护技术等方面,都体现了道教的“自然”思想。

  莱州神仙洞石窟道场世代有王姓道士传承守护,祭祀不辍。每及三月三朝山日,八方善众蜂拥寒同山,虔奉香火,承其恩泽。

  在连续多年对山东道教碑刻、遗迹和古建野外资料的调查收集中,作者与课题组成员数次踏访寒同山,收集研究石窟所存全真道史料,发现并提取了石窟群所在山崖顶部不为人知的一些技术信息。兹就初步研究结果报告如次。

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